Ludruk – Seni Pentas Tradisi Jawa Timur Jula-juli bintang tujuh, arek-arek suroboyo Wong tuwane gak setuju, banjur anake digowo lungo Jika masyarakat Jawa Tengah punya Ketoprak sebagai tontonan hiburan, dan Betawi punya Lenong, masyarakat Jawa Timur juga punya seni teater tradisional yang namanya Ludruk. Ludruk adalah kesenian drama tradisional asli Jawa Timur yang konon katanya berasal dari daerah Jombang. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa dengan dialek Jawa Timuran yang unik. Dalam perkembangannya, Ludruk menyebar ke daerah-daerah sebelah barat seperti Madiun, Kediri, dan sampai ke Jawa Tengah. Ciri-ciri bahasa dialek Jawa Timuran tetap terbawa meskipun semakin ke barat makin luntur menjadi bahasa Jawa setempat. Dalam pementasannya, Ludruk menggunakan perangkat alat musik yang terdiri dari kendang, cimplung, jidor, dan gambang. Selain itu sering juga ditambah alat musik lainnyayang tergantung pada kemampuan grup yang memainkan ludruk tersebut. Lagu gending yang menjadi ciri khas Ludruk adalah Jula Juli yang biasanya selalu dinyanyikan oleh penari Ngremo pada saat pembukaan pertunjukan Ludruk. [iklan] Seluruh pemain Ludruk adalah lelaki. Bila dalam cerita yang dimainkan ada peran wanita maka yang memainkannya adalah lelaki. Hal ini merupakan ciri khas dari Ludruk, karena pada masa kemunculannya dulu, wanita tidak diperbolehkan tampil di depan umum. Sebagai seni tradisional yang asli Jawa Timur, Ludruk wajib menggunakan Bahasa Jawa logat atau dialek Surabaya atau Malang yang lugas unik. Karena itulah maka pertunjukan ludruk mudah diserap oleh semua kalangan. Cerita yang disajikan dalam pertunjukan Ludruk umumnya tentang kehidupan rakyat sehari-hari, cerita perjuangan, atau cerita-cerita lainnya, yang hampir di setiap adegan selalu disisipi dengan lawakan dan ditambah dengan iringan musik gending dan lagu tembang. Sungguh sangat menghibur. Walau fungsinya sama-sama menghibur, tapi ada perbedaan mencolok antara ludruk dengan ketoprak dari Jawa Tengah . Salah satu perbedaan tersebut adalah dalam penyajian cerita. Dalam setiap pertunjukannya, Ludruk mengangkat cerita kehidupan sehari-hari, cerita perjuangan, dan sebagainya. Latar waktu cerita yang dibawakan adalah keadaan saat ini. Sementara, Ketoprak membawakan kisah yang terjadi di masa lalu berdasarkan sejarah atau dongeng. Karena cerita yang dibawakan merupakan cerita sehari-hari, yang dekat dengan kehidupan masyarakat, Ludruk pun digemari oleh semua kalangan masyarakat. Selain itu, walau menggunakan bahasa Jawa Timur, guyonan yang dilontarkan para pemain Ludruk pun dapat dimengerti oleh orang dari luar Jawa Timur. Ini dikarenakan para pemain tidak hanya mengandalkan guyonan dalam bentuk perbincangan, tapi juga dalam gerak. Tidak ada pakem yang pasti dalam pertunjukan ludruk, baik mengenai jumlah pemain, jumlah babak, dan sebagainya. Begitu pula dengan cerita yang dibawakan. Biasanya, dalam pertunjukan ludruk, sangat dipentingkan kemampuan para pemain untuk dapat berimprovisasi dan mengembangkan jalan cerita yang sudah dibuat. Pemain Ludruk harus pintar berimprovisasi karena setiap pementasan tidak menggunakan naskah. Penampilan mereka biasanya diiringi musik gamelan dan tembang khas jula-juli. Kostum yang dipakai pun menggambarkan kehidupan rakyat sehari-hari. Pementasan Ludurk biasanya dibagi menjadi beberapa babak, dan setiap babak juga dibagi lagi menjadi beberapa adegan. Di sela-sela bagian ini biasanya diisi selingan yang berupa tampilan seorang penampil dengan menyajikan satu tembang jula-juli. Asal Usul Istilah Ludruk Mengenai istilah atau nama Ludruk ada beberapa pendapat. Cak Markaban, tokoh Ludruk Triprasetya RRI Surabaya mengatakan bahwa istilah Ludruk berasal dari kata gela-gelo dan gedrak-gedruk Lo Drug. Gela gelo artinya geleng-geleng, gedrag-gedrug artinya menghentak lantai. Kedua gerakan ini geleng-geleng dan gedrak–gedruk adalah gerakan yang menjadi ciri khas penari ngremo dan juga para pemain ludruk lainnya ketika masuk ke pentas pertunjukan. Menurut Dukut Imam Widodo dalam bukunya, Soerabaia Tempo Doeloe, istilah Ludruk berasal dari bahasa Belanda. Leuk en druk,” yang artinya yang penting enjoy, happy. Kata-kata tersebut diucapkan oleh anak-anak muda Belanda yang suka bersenang-senang nonton kesenian Ludruk pada masa itu. Sedangkan menurut Cak Kibat, tokoh Ludruk Besutan, istilah ludruk itu berasal dari kata molo-molo lan gedrak-gedruk. Artinya seorang pemain ludruk itu mulutnya bicara dengan kidungan dan kakinya menghentak lantai gedrak – gedruk. Dan masih banyak lagi versi lain mengenai asal-usul mengenai istilah Ludruk. Sejarah Kesenian Ludruk Sejarah seni tradisional Ludruk ini cukup panjang. Sejak awal kelahirannya di sekitar tahun 1900an sampai jaman Orde Baru, Ludruk tetap eksis dan telah mengalami banyak perubahan dalam penyajiannya. Berikut ini adalah periode perkembangan kesenian Ludruk dari awal kelahiran hingga masa Orde Baru Periode Lerok Lerok adalah cikal bakal kesenian Ludruk yang hidup pada tahun 1907 – 1915 di Jombang, Jawa Timur. Pelopornya adalah Pak Santik dari desa Ceweng, kecamatan Goda, kabupaten Jombang dan temannya, Pak Amir dari desa Lendi. Istilah Lerok berasal dari kata lorek yang artinya penuh coretan. Wajah pemain lerok penuh dengan coretan. Lerok disebut juga Kledek Lanang , yaitu seni pertunjukan yang mengutamakan nyanyi-nyanyian dalam bentuk kidung dan pantun parikan yang mempunyai tema sindiran. Lerok yang dipelopori oleh Pak Santik dan Pak Amir memulai karirnya dengan ngamen menggunakan peralatan kendang, berkeliling dari desa ke desa. Kemudian, agar pertunjukannya menarik dan lucu, Pak Santik mengajak Pak Pono untuk mengenakan busana wanita yang disebut wedokan, Jumlah pemain lerok yang tadinya dua kini menjadi tiga orang. Periode Besut Kesenian Ludruk Besut berkembang pada tahun 1915 – 1920-an dengan jumlah pemain yang telah menjadi empat, yaitu Pak Santik, Pak Amir, Pak Pono dan Marpuah. Pelaku utama selalu mengenakan kain panjang bebed putih yang menjadi lambang kesucian dan bertugas menyampaikan maksud. Pelaku utamanya disebut Besut. Inilah yang merubah sebutan Lerok menjadi Besut. Pementasan ludruk besutan diawali dengan upacara pembukan berupa saji-sajian atau persembahan atau penghormatan kepada empat penjuru mata angin. Setelah itu pertunjukan dimulai dengan menampilkan sebuah cerita yang dirangkai dalam bentuk sindiran, lawakan, kidungan dan pantun-pantun yang disusun dalam suatu kerangka cerita yang telah ditentukan dan tetap. Periode Lerok Besut Periode ini berlangsung tahun 1920–1930 dengan masih mempertahankan model besut. Setelah upacara persembahan, dilanjutkan dengan tarian yang bertujuan menghaturkan perasaan kepada Tuhan. Penarinya digambarkan sebagai seorang satria dengan gerakan yang bermacam macam sehingga disebut tari reno-reno. Penarinya menggunakan sampur dipundaknya, maka disebutlah penari ngremo . Seiring dengan perkembangan kesenian lerok di berbagai daerah, maka munculah versi tari remo Jombangan gaya Jombang dan tari remo Suroboyoan gaya Surabaya. Pada masa itu penari remo telah memiliki ciri khas tersendiri pada tata busananya. Biasanya mereka tampil menari dengan baju putih memakai topi hitam dan kadang-kadang memakai dasi hitam. Ciri lainnya adalah kaki kanan penari mengenakan Gongseng, gelang kaki yang mengeluarkan suara kencrang kencring sebagai pengatur irama gending, dan pada telinga kirinya dipasang anting-anting. Gerakan tariannya cukup menggerakan kepala bahasa Jawanya gela gelo dan gerakan kaki yang dinamis dihentak-hentakkan bahasa Jawanya gedrak-gedruk. Jadi, inti dari tarian remo ngremo adalah sirah gela gelo, sikil gedrak gedruk . Kepala geleng-geleng, kaki dihentakkan. Maka lahirlah lahirlah istilah Ludruk. Gela-gelo dan gedrak-gedruk Pementasan Ludruk Besutan terdiri dari tandhakan tarian, dagelan lawakan dan besutan. Dalam pementasannya belum menampilkan cerita secara utuh, melainkan dialog yang dikembangkan secara spontan. Sekitar tahun 1922-1930 dalam pementasan ludruk mulai dimasukkan cerita didalamnya. Ludruk yang memasukkan unsur cerita didalamnya disebut Ludruk Sandiwara Periode Lerok & Ludruk Periode ini berlangsung tahun 1930 – 1945 dengan bermunculannya kesenian ludruk diberbagai daerah di Jawa Timur. Nama lerok dan ludruk tetap berdampingan sampai tahun 1955, selanjutnya masyarakat menggunakan nama ludruk. Sekitar tahun 1933 Cak Durasim mendirikan Ludruk Oraganizatie LO. Ludruk ini terkenal dengan tembang Jula Juli-nya yang menentang pemerintahan Belanda dan Jepang. Pada masa penjajahan Jepang, ludruk berfungsi sebagai sarana perjuangan. Salah satu syair Jula-Julinya adalah seperti berikut Bekupon omahe doro, melok Nippon soyo soro Bekupon rumahnya burung dara, ikut Jepang tambah sengsara Gara-gara syair tersebut, Cak Durasim ditangkap oleh pemerintah Jepang, dimasukkan penjara hingga meninggal dunia. Periode setelah Proklamasi Periode ini berlangsung tahun 1945- 1965 dimana mulai muncul seniman urban dari desa pindah ke kota. Pelawak Astari Wibowo dan Samjudin mendirikan Ludruk Marhaen pada tanggal bulan Juni 1949. Setelah berdirinya Ludruk Marhaen di Surabaya, muncul perkumpulan ludruk lain, seperti ludruk Tresna Tunggal, Ludruk Sari Rukun, Ludruk Panca Bakti, Ludruk Marikaton, dll. Sekitar tahun 1960an ada beberapa kelompok Ludruk yang dijadikan alat oleh PKI untuk menggalang massa. PKI memanfaatkan ludruk untuk menanamkan pengaruhnya di masyarakat. Periode Orde Baru Antara tahun 1965-1968 terjadi masa vakum bagi kesenian Ludruk karena ada beberapa grup Ludruk yang menjadi organisasi terlarang binaan PKI, yaitu Lekra Lembaga Kebudayaan Rakyat, membubarkan diri, sedangkan perkumpulan Ludruk yang tidak terlibat PKI tidak berani melakukan pementasan. Pada tahun 1967 Pemerintah Orde Baru berusaha membangkitkan kembali kesenian Ludruk. Perkumpulan ludruk yang telah diseleksi dari pengaruh Lekra dibina oleh KODAM Brawijaya Tahun 1968-1970 terjadi peleburan Ludruk yang dikoordinasi oleh KODAM Brawijaya. Perkumpulan Ludruk di berbagai daerah dibina oleh ABRI hingga tahun 1975. Pembinaan tersebut mampu mengembalikan kepercayaan masyarakat Jawa Timur dan Indonesia bahwa ludruk adalah teater tradisional khas Jawa Timur yang harus dilestarikan kehadirannya. Ludruk, seni tradisi asli Jawa Timur, lepas segala kelebihan dan kekurangannya, mampu bertahan selama lebih dari 100 tahun sebagai ikon budaya bangsa, adalah sebuah prestasi yang luar biasa. Salut. Dua jempol buat ludruk. AY Referensi
Sebelumada Ludruk di Jombang telah ada beberapa jenis kesenian rakyat seperti sandur, kuda lumping, wayang gedong, wayang krucil, dan lain - lainnya. Ludruk menggunakan bahasa Jawa dengan dialek JawaTimuran. Dalam perkembangannya Ludruk menyebar ke daerah -daerah sebelah barat, karesidenan Madiun, Kediri dan sampai ke Jawa Tengah.
403 ERROR Request blocked. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID Zfu2UFXe-fCmujXmS1lSdqZCyDrrKV33KA1PazOOf8gTzopxwvYDPQ==
Tag contoh naskah cerita ludruk jawa timur. Seni Teater. Oleh bitar Diposting pada Mei 3, 2020. SeputarIlmu.Com - Didalam sebuah sekolah pasti mempunyai ekstrakulikuler atau yang disebut Eksul. Salah satu nya yaitu seni teater (drama). Lucu Dll; Cara Menghilangkan Vokal Pada Lagu di Android & PC Mudah /* */
Warning mysqli_real_connect 08004/1040 Too many connections in /opt/wordpress/ngalam/wp-includes/ on line 1775 WordPress › Error Too many connections Error establishing a database connection This either means that the username and password information in your file is incorrect or that contact with the database server at could not be established. This could mean your host’s database server is down. Are you sure you have the correct username and password? Are you sure you have typed the correct hostname? Are you sure the database server is running? If you are unsure what these terms mean you should probably contact your host. If you still need help you can always visit the WordPress Support Forums.
Ludrukadalah kesenian drama tradisional dari Jawa Timur. Ludruk merupakan suatu drama tradisional yang diperagakan oleh sebuah grup kesenian yang di gelarkan disebuah panggung dengan mengambil cerita tentang kehidupan rakyat sehari-hari, cerita perjuangan dan lain sebagainya yang diselingi dengan lawakan dan diiringi dengan gamelan sebagai musik.
LUDRUK KESENIAN KHAS JAWA TIMUR YANG HAMPIR PUNAH Tantangan Hari Ke - 27 Indonesia memiliki banyak ragam budaya dan kesenian. Salah satunya adalah ludruk. Kesenian ini berupa drama berbahasa Jawa yang menceritakan kehidupan sehari-hari atau tentang kepahlawanan. Dalam pementasannya ludruk diiringi music gamelan yaitu music tradisional Jawa. Saat ini ludruk sudah jarang dipentaskan. Keberadaannya terkalahkan dengan kesenian lain yang lebih disukai anak-anak muda. Dulu ludruk biasanya dipentaskan pada acara-acara penting peringatan hari besar atau pada acara hajatan. Pertunjukan ludruk diawali dengan tari remo yang dibawakan oleh seorang penari. Pada pertengahan tarian biasanya penari akan membawakan sebuah lagu berbahasa Jawa yang disebut nggandang. Tari remo ini menggambarkan seorang yang gagah dan tampan dengan rias wajah dan busana yang menarik. Ciri khasnya adalah penari memakai gelang kaki yang disebut gongseng. Jika kakinya dihentakkan akan berbunyi cring-cring. Pemain ludruk dalam pementasan tidak menggunakan naskah, karena itu mereka harus pandai berimprovisasi dan mengembangkan jalan cerita yang sudah dibuat. Biasanya ludruk terdiri dari tiga babak yaitu remo, dagelan dan cerita. Ciri khas ludruk yaitu jula-juli, lagu berbahasa jawa yang berisi nasihat, guyonan dan diakiri dengan parikan atau pantun berbahasa Jawa. Selain hiburan ludruk juga sebagai sarana penerangan untuk masyarakat. Pada masa penjajahan pemain ludruk memanfaatkan pertunjukan sebagai alat penerangan masyarakat untuk mempersiapkan kemerdekaan. Bahkan pemerintah Jepang menangkap Cak Durasim dan memasukkannya ke dalam penjara hingga meninggal karena tembang jula-julinya yang terkenal, Bekupon omahe doro, melok nipon tambah soro Bekupon rumahnya burung dara, ikut Jepang tambah sengsara Ludruk sendiri berasal dari kata gela-gelo dan gedrak-gedruk. Seperti tari remo pada awal pertunjukan, kepalanya gela-gelo atau menggeleng-geleng dan kakinya gedrak-gedruk atau menghentak-hentak. Kesenian ludruk ini lahir sekitar tahun 1907 – 1915 di daerah Jombang dan berkembang di seluruh daerah Jawa Timur. Majunya arus perkembangan teknologi dan komunikasi membawa banyak dampak pada kesenian tradisional. Banyak kebudayaan dan kesenian tradisional yang punah akibat kurangnya antusias penonton termasuk ludruk. Masyarakat lebih memilih menonton film atau sinetron karena ceritanya yang lebih menarik. Anak-anak muda lebih menyukai film-film barat atau artis-artis korea. Dan sekarang orang-orang lebih menyukai pertunjukan dangdut daripada ludruk. Sebenarnya sayang jika kesenian tradisional seperti ludruk ini punah tergerus perkembangan jaman. Kewajiban pemerintah bersama masyarakat melestarikannya. Agar anak cucu kita nanti masih bisa menikmati kekayaan budaya asli bangsanya. Kuripansari, 30 Juli 2020 DISCLAIMER Konten pada website ini merupakan konten yang di tulis oleh user. Tanggung jawab isi adalah sepenuhnya oleh user/penulis. Pihak pengelola web tidak memiliki tanggung jawab apapun atas hal hal yang dapat ditimbulkan dari penerbitan artikel di website ini, namun setiap orang bisa mengirimkan surat aduan yang akan ditindak lanjuti oleh pengelola sebaik mungkin. Pengelola website berhak untuk membatalkan penayangan artikel, penghapusan artikel hingga penonaktifan akun penulis bila terdapat konten yang tidak seharusnya ditayangkan di web ini. Laporkan Penyalahgunaan
LAWAKDAGELAN LUCU DALAM SENI LUDRUK JAWA TIMURAN KARYA BUDAYA Ngroto - Pujon - Malang Culture from east java Indonesia
Wali Kota Surabaya Tri Rismaharini Risma jadi tamu istimewa di pertunjukan ludruk pada Parade Seni dan Budaya Surabaya. Foto Instagram sapawargasby Surabaya Ludruk adalah salah satu kesenian tradisional Jawa Timur yang masih eksis hingga saat ini. Kesenian khas yang siap menghibur warga dengan gelak tawa ini diwariskan secara turun-temurun. Di Surabaya, yang merupakan kota terbesar di Jatim, kesenian Ludruk tetap dilestarikan. Namun, sejak pandemi Covid-19 melanda, pertunjukan drama tradisional yang digelar di muka umum itu sementara ditiadakan. Dua Ponsel Ilegal Diselipkan dalam Roti Tawar Gagal Masuk Lapas Sidoarjo Dinas Peternakan Ngawi Periksa Ratusan Hewan Kurban Jelang Idul Adha Perempuan Surabaya Lintas Profesi Deklarasi Dukung Muhaimin Iskandar Capres 2024 Kesenian Ludruk menjadi ajang hiburan masyarakat. Cerita yang diambil biasanya mengenai perjuangan, kehidupan rakyat sehari-hari, dan lain sebagainya. Lawakan sering kali menjadi selingan pertunjukan ini. Arek-arek Suroboyo sudah berapa sering nonton pertunjukan Ludruk, nih? Atau jangan-jangan belum sama sekali? Kalau begitu, yuk simak beberapa hal mengenai Ludruk yang dirangkum dari berbagai sumber. * Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan. Video Jazz Ludruk - Liputan6 pagi Dibuka dengan Tari RemoWali Kota Surabaya Tri Rismaharini Risma jadi tamu istimewa di pertunjukan ludruk pada Parade Seni dan Budaya Surabaya. Foto Instagram sapawargasbyPertunjukan Ludruk biasanya dibuka dengan Tari Remo yang menggambarkan keberanian seorang pangeran yang berjuang di medan perang. Masyarakat mulai terkesima saat Tari Remo mulai dipertunjukkan. Mereka siap-siap menyaksikan kesenian khas daerah Jawa Timur itu. Kesenian ini menceritakan rakyat, sejarah, dan ekspresi kehidupan. Cerita yang diambil dalam setiap pertunjukan Ludruk tidak jauh dari cerita rakyat zaman dahulu. Kadang kala tentang sejarah atau ekspresi kehidupan sehari-hari. Dalam pertunjukan Ludruk diselipkan nilai-nilai moral, sehingga masyarakat yang menonton tidak hanya mendapat hiburan semata, tapi juga nasihat-nasihatnya. Menggunakan Kostum dan Bahasa JawaWali Kota Surabaya Tri Rismaharini Risma jadi tamu istimewa di pertunjukan ludruk pada Parade Seni dan Budaya Surabaya. Foto Instagram sapawargasbyKostum yang digunakan dalam setiap pertunjukan bergaya ala Jawa. Hal ini releate dengan kehidupan masyarakat Jawa yang menontonnya. Isi ceritanya pun sederhana sesuai dengan yang dialami masyarakat Jawa. Lakonan pertunjukan Ludruk menggunakan bahasa Jawa. Biasanya bahasa Suroboyoan atau Madura. Ludruk mengedepankan bahasa yang mudah dimengerti oleh masyarakat. Kesenian Ludruk ini tidak menggunakan naskah. Menariknya lagi, pertunjukan Ludruk digelar tanpa membaca naskah. Aktor-aktor harus pandai improvisasi. Kendati demikian, pesannya selalu tersampaikan pada masyarakat. Gamelan mengiringi pertunjukan Ludruk dari awal hingga akhir. Biasanya gamelan berselaras slendro dan pelog. Dengan gamelan, pertunjukan Ludruk menjadi lebih asyik, seru, dan tidak monoton.* Fakta atau Hoaks? Untuk mengetahui kebenaran informasi yang beredar, silakan WhatsApp ke nomor Cek Fakta 0811 9787 670 hanya dengan ketik kata kunci yang diinginkan.
Lerokadalah cikal bakal kesenian Ludruk yang hidup pada tahun 1907 - 1915 di Jombang, Jawa Timur. Pelopornya adalah Pak Santik dari desa Ceweng, kecamatan Goda, kabupaten Jombang dan temannya, Pak Amir dari desa Lendi. Istilah Lerok berasal dari kata lorek yang artinya penuh coretan. Wajah pemain lerok penuh dengan coretan.
Seperti halnya ketoprak dari Jawa Tengah, ludruk dari Jawa Timur juga merupakan pertunjukan yang menghibur Tidak hanya bahasa verbal, guyonan dalam ludruk pun disampaikan melalui gerak - sehingga bisa dimengerti oleh masyarakat luas Tidak hanya pandai melucu, pemain ludruk pun harus memiliki kemampuan menyanyi dan menari Kartolo, seorang seniman ludruk yang sangat terkenal. Pria kelahiran Surabaya, Jawa Timur, ini sudah puluhan tahun menggeluti ludruk Salah satu perbedaan ludruk dengan ketoprak adalah cerita. Ludruk mengangkat kisah sehari-hari sementara ketoprak mengangkat kisah sejarah Tari remo akan menjadi pembuka pertunjukan ludruk. Tari remo ini hanya dibawakan oleh seorang penari Walau menceritakan kisah sehari-hari, set panggung dalam pertunjukan ludruk terlihat sederhana - terkadang ada bagian yang tanpa menggunakan set Pertunjukan ludruk biasa mengangkat tema kehidupan sehari-hari dan kisah perjuangan Karena tidak mengenal naskah layaknya pertunjukan modern, kemampuan improvisasi para pemain ludruk sangat penting Pertunjukan ludruk akan diiringi oleh pemain musik dan penyanyi. Sering kali para pemain akan berinteraksi dengan kelompok musik ini KISAH yang diangkat merupakan cerita sehari-hari yang dekat dengan kehidupan masyarakat. Bahasanya mudah dimengerti, bahkan diselingi guyonan dan gerak yang bisa membuat penonton terpingkal-pingkal. Ludruk merupakan kesenian teater rakyat Jawa Timur yang berasal dari kalangan rakyat jelata. Di Surabaya ludruk masih kerap dipentaskan, bertahan meski hanya dimainkan oleh beberapa puluh orang. Ludruk merupakan salah satu jenis teater tradisi. Artinya ludruk tumbuh dari ekspresi rakyat kebanyakan. Tema-tema ceritanya muncul dari permasalahan keseharian rakyat. Dipentaskan dengan bahasa sehari-hari yang digunakan masyarakat kalangan bawah. Karena itu pula ludruk dinilai sebagai teater rakyat. Dalam pertunjukan ludruk biasanya terdapat unsur tari remo, dagelan, selingan, dan cerita lakon. James L. Peacock dalam Ritus Modernisasi Aspek Sosial & Simbolik Teater Rakyat Indonesia, menulis bahwa isi dari tarian remo, dagelan, selingan, dan cerita bervariasi dari satu pertunjukan ke pertunjukan lain, serta isi dan elemen-elemen lain bervariasi secara hampir bebas dari isi dari elemen-elemen lain. “Sebuah rombongan ludruk katakan saja biasa menampilkan enam dagelan yang berbeda, enam cerita yang berbeda, dan tiga jenis ngremo selama 20 pertunjukannya berturut-turut,” tulis Peacock. Tak ada pakem yang pasti terhadap pertunjukan ludruk, seperti jumlah pemain dan jumlah babak. Para pemain ludruk dituntut berimprovisasi dan mengembangkan jalan cerita yang sudah dibuat terlebih dahulu. Ludruk mulai dikenal pada abad ke-12. Saat itu namanya Ludruk Bandhan. “Ludruk Bandhan ini mempertunjukkan sejenis pameran kekuatan dan kekebalan yang bersifat magis dengan menitikberatkan pada kekuatan batin,” catat Sunaryo dkk dalam Perkembangan Ludruk di Jawa Timur Kajian Analisis Wacana Ludruk Bandhan biasanya tampil di tanah lapang. Alat musik pengiringnya antara lain kendang dan jidor. “Pertunjukan ini seringkali digunakan sebagai pengobatan anak yang sedang sakit,” ungkap Ayu Sutarto dalam makalah seminar berjudul “Reog dan Ludruk Dua Pusaka Budaya Dari Jawa Timur Yang Masih Bertahan”. Kemudian Ludruk Bandhan berkembang menjadi Lerok Pak Santik selama abad ke-17 sampai 18. Lerok berasal dari kata “lira”, yaitu alat musik petik seperti kecapi. Alat ini digunakan selama pertunjukan. Pak Santik, seorang petani dari Jombang, Jawa Timur, adalah tokoh yang memperbaharui kesenian ludruk. Selama pertunjukan, dia memakai riasan muka dan ikat kepala. Dadanya dibiarkan tanpa kain penutup. Celananya menjuntai hingga atas mata kaki dan berwarna hitam. Dia juga menyampirkan selendang yang disebut sampur. Dalam pertunjukan, Pak Santik menari ngremo sembari berbicara sendiri mengungkapkan isi hatinya kidungan. Dia mahir memakai mulut untuk menyuarakan bebunyian yang menyerupai alat musik. Kakinya seringkali menghentak-hentak tanah lapang sehingga menimbulkan bunyi gedrak-gedruk. Dari sinilah kemungkinan asal kata ludruk. Pak Santik biasanya tampil atau nanggap dalam pesta pernikahan, sunatan, dan kelahiran di kampung-kampung. Karena kelimpahan order, dia mengajak teman-teman untuk membantunya. Semuanya laki-laki. Teman-teman Pak Santik berperan sebagai pelawak badhut dan perempuan teledhek. Pak Santik tak lagi berbicara sendiri. Mulai ada unsur dialog dan cerita lakon dalam ludruk. Mereka tak hanya mengandalkan mulut sebagai pelempar guyonan, tapi juga bahasa tubuh. Pertunjukan semacam ini diikuti seniman lain dan berkembang di Surabaya, Malang, dan Mojokerto. Ludruk kemudian identik dengan guyonan. Awalnya lebih banyak memainkan dagelan slapstick lawak kasar fisik. Namun, setelah muncul ludruk Cak Gondo Durasim pada 1920-an, banyak perubahan dalam konsep dagelan. Ludruk lebih cenderung ke lawak halus, dengan permainan kata-kata dan sindiran sosial-politik. Cak Durasim adalah sosok yang melegenda di dunia kesenian ludruk. Pemimpin kelompok Ludruk Genteng, yang lebih dikenal dengan nama Ludruk Gondo, ini melakukan pembaruan terhadap kesenian ludruk. James L. Peacock menyebut sebuah deskripsi mengenai ludruk yang diterbitkan tahun 1930 melaporkan bahwa Durasim baru saja mengorganisir sebuah “jenis ludruk baru”. Cak Durasim juga memanfaatkan pertunjukan rakyat ini untuk menyampaikan ide-ide nasionalisme dan perlawanan. Pada masa Jepang, meski dalam kontrol ketat, Cak Durasim menciptakan kidungan yang legendaris “Pegupon omahe doro, melok Nipon tambah soro.” Artinya, “pegupon rumah burung dara, ikut Nipon tambah sengsara.” “Sebagai akibatnya, menurut satu cerita, dia disiksa oleh tentara Jepang dan kemudian meninggal dunia pada tahun 1944,” sebut Peacock. Semangat Cak Gondo Durasim dilanjutkan oleh Wibowo atau Cak Gondo bersama Ludruk Marhaen yang terkenal pada era 1950-an hingga 1965 dengan semangat revolusionernya. Sempat redup di awal Orde Baru, sejumlah seniman ludruk muncul ke permukaan dan meraih popularitas. Salah satunya Kartolo Cs, yang bukan hanya sukses dalam setiap pertunjukan tapi juga kaset rekaman yang diterima baik oleh masyarakat. Fuji Rahayu dalam penelitiannya berjudul “Perkembangan Seni Pertunjukan Ludruk di Surabaya tahun 1980-1995 Tinjauan Historis Grup Kartolo CS” dimuat jurnal Avatara, Vol. 2, No. 2, Juni 2014, menyebut kreativitas Kartolo dan kawan-kawan menampilkan lawak bergaya ludrukan mampu mengangkat kembali pamor ludruk yang sempat redup. “Kartolo mengedepankan lawak dengan gaya ludrukan, daripada menampilkan ludruk secara utuh. Hal ini disebabkan karena ludruk sudah tidak lagi sesuai dengan perkembangan zaman,” catat Fuji Rahayu. Hingga saat ini ludruk bisa bertahan karena lakon-lakon yang dipentaskan sangat aktual dan akrab dengan budaya setempat. Tentu saja disampaikan dengan bahasa yang komunikatif dan disertai lawakan yang menghibur.* Artikel Terkait
Artikelini membahas representasi budaya lokal dan kesenian tradisional Jawa Timur dalam novel Samaran dan buku puisi Ludruk Kedua karya Dadang Ari Murtono.
Kesenian Ludruk, Foto “Macarin kamu enggak jauh beda dengan main ludruk.” Generasi 90-an pasti pernah mendengar penggalan lagu Ningrat dari band Jamrud ini, bahkan mungkin menyanyikannya terus-menerus saat lagu ini meramaikan televisi dan radio. Jika kamu salah satu penggemar lagu itu, mungkin kamu pernah bertanya-tanya, “Apakah ludruk itu? Itu permainan biasa atau mengandung unsur seni, yah?" Kesenian Ludruk Khas Jawa TimurKesenian Ludruk, Foto Berdasarkan buku Mengenal Kesenian Nasional 4 Ludruk, Aji Jawoto AP, 20201, ludruk adalah kesenian teater tradisional yang berasal dari Jawa Timur, yang diperagakan oleh grup kesenian di sebuah lebih menarik, pertunjukkan ludruk diselingi lawakan yang sangat menghibur, hingga membuat para penontonnya tertawa terbahak-bahak. Selain itu, ludruk juga diiringi musik gamelan. Ludruk dipentaskan tanpa naskah sedikit pun, sehingga para pemerannya harus mampu berimprovisasi dan menyampaikan berbagai guyonan yang mengocok dialog maupun monolog yang disajikan di dalam ludruk bersifat menghibur para penonton yang biasanya disampaikan menggunakan bahasa khas begitu, terkadang pertunjukkan seni ini juga dimeriahkan oleh para bintang tamu dari daerah lain, seperti Madura, Madiun, Jombang, dan Malang, sehingga menimbulkan logat yang berbeda, sehingga pertunjukkan jadi semakin mudah dimengerti oleh semua penonton yang mungkin berasal dari berbagai lapisan masyarakat, maka gaya bahasa yang digunakan adalah gaya bahasa yang ludruk umumnya dimulai dengan Tari Remo yang diselingi dengan pementasan seorang tokoh yang bertugas untuk memerankan Pak Sakera, yang merupakan seorang jagoan asal Remo bia memanjakan matamu dengan berbagai gerakan indah yang menggambarkan seorang pria yang gagah dan tampan dengan busana dan rias wajah yang serupa, tetapi ludruk berbeda dari ketoprak asal Jawa Tengah, lenong asal Jakarta, dan longser asal Jawa Barat. Kesenian tradisional asal Jawa Timur ini tidak mempertunjukkan sejarah atau dongeng yang terjadi pada masa lampau, melainkan mempertunjukkan kisah kehidupan sehari-hari dari wong cilik alias rakyat jelata. Setelah mengenal pertunjukkan ludruk, apakah kamu tertarik untuk menontonnya atau malah tertarik untuk menjadi pemerannya? BRP
Hereare a number of highest rated Contoh Naskah Cerita Ludruk Jawa Timur pictures upon internet. We identified it from trustworthy source. Its submitted by management in the best field. We say yes this nice of Contoh Naskah Cerita Ludruk Jawa Timur graphic could possibly be the most trending subject gone we part it in google benefit or facebook.
Uv0UYdt. z8cdnte5lu.pages.dev/261z8cdnte5lu.pages.dev/440z8cdnte5lu.pages.dev/154z8cdnte5lu.pages.dev/158z8cdnte5lu.pages.dev/295z8cdnte5lu.pages.dev/101z8cdnte5lu.pages.dev/359z8cdnte5lu.pages.dev/204
naskah ludruk jawa timur lucu
