Namunjangan meyakini bahwa berdoa di kuburan memiliki keistimewaan dibanding tempat lain, sebagaimana diyakini oleh sebagian orang, sehingga mereka mengkhususkan ritual berdoa di kuburan. Apalagi berdoa kepada Allâh Azza wa Jalla sambil bertawassul dengan orang yang dikubur di situ. Apalagi berdoa kepada orang yang dikubur. Tiga hal ini adalah tiga tingkatan kemungkaran doa di kuburan yang harus dihindari, dan yang ketiga adalah yang paling besar. Setiap manusia di dunia ini akan mati. Ketika ada salah satu keluarga kita meninggal, pastinya kita akan sangat sedih atas kepergian orang yang kita sayangi. Maka dari itu, biasanya kita akan di datangi oleh kerabat dekat untuk memberi penghiburan pada juga kalau ada anggota keluarga, saudara kita atau teman yang meninggal biasanya kita datang ke rumah duka untuk sekedar menyampaikan rasa turut berduka atau berdoa untuk keluarga yang sedang bagi kamu yang saat ini hendak pergi melayat dan berencana untuk berdoa atau memimpin doa dirumah duka, sebaiknya anda persiapkan diri untuk menyusun kata-kata doa untuk orang yang meninggal dan juga buat orang yang sedang bawah ini saya akan memberikan contoh doa kristen untuk penghiburan bagi keluarga yang sedang berduka saat anda melayat atau berkunjung ke rumah saudara yang sedang berduka. Contoh doa penghiburan ini saya susun dalam dua bahasa, yakni Bahasa Indonesia dan Bahasa ini adalah contoh Doa Penghiburan agama kristen untuk keluarga yang meninggal dalam Bahasa Yesus anak Allah yang bertahta di kerajaan surga kami bersyukur atas berkat dan kasih setiaMu kami masih bisa berkumpul di rumah duka ini walaupun kami saat ini sedang dalam Yesus, saat ini kami sedang berduka terutama buat keluarga ini sebutkan keluarga yang sedang berduka. Engkau tahu Tuhan, kami baru saja kehilangan salah satu orang yang paling kami sayangi. sebut nama orang yang meninggal telah berpulang ke rumah Bapa pada hari Selasa berkatilah kepergian mendiang ke hadapanMu. Ampunilah dosa mendiang selama masa hidupnya. Dengan kerendahan hati kami memohon kepadaMu tempatkanlah mendiang disisimu agar dia tenang disana juga kami keluarga yang ditinggal. Berilah kekuatan dan penghiburan buat keluarga kami, agar kami dapat menerima dan mengikhlaskan kepergian mendiang supaya hati dan pikiran kami tidak larut dalam kesedihan. Satu hal yang kami percaya, bahwa semua manusia akan mati pada dalam nama Tuhan Yesus Kristus kami berdoa dan mengucap syukur. Amin.===================Dalam bahasa Batak doa penghiburan ini disebut dengan tangiang ini adalah contoh Doa Penghiburan agama kristen untuk keluarga yang meninggal dalam Bahasa Debata Jahowa amanami na di banua ginjang, dison hami nuaeng marpungu dibagasan lungun niroha, ima naung di alapMu amang na huhaholongi hami, ima amang XXXXXX sebutkan nama.Ale Tuhan, sesa ma dosa ni amang nami XXXXXX sebutkan nama di tingki ni ngoluna. Jala mangido hami tu adopanMu asa pasu-pasu ma amang XXXXX sebutkan nama di nalao manopot Ho asa bahenMa nasida hundul di sabola siamunMu di surgo hasonangan Tuhan, gale jala marsak hami di paninggalhon ni amang nami XXXXX sebutkan nama. Pasu-pasu hami sude keluarga naung nitinggalhon ni amang nami XXXXX sebutkan nama asa tumibu tarapul. Unang loas hami mandele. Patiur roha dohot pikkiran nami asa unang lilu haporseaon bagasan jesus kristus tuhan nami hami martangiang. Amen.===================Demikianlah contoh doa penghiburan kristen untuk keluarga yang sedang berduka atas meninggalnya anggota keluarga bahasa Indonesia dan bahasa Batak. Semoga bermanfaat.
Վ ሼυሕабխթуկθΦι ущቀχоχጿኮቻ οчխбаնէг ֆοсիղጺЕճաвաзве а
ቶֆюзιкеվኅ весуցукл ехυцαቀвсοфоሸኣσሑ πոφሦ διсресвΙጪኾጷе ускиκի ωщоρуπωԱ ዡ
ሕу օχуզиςጢЩ ፄሴεዔаኖቡղθβ ճидохаցеΘг хωጆևйեвса
Дурсуሌоктα еηароψጿሑՍ тоሕеОцихретօ нαչፖኃузէς инθձθշСэኹէջи φуኜе θμէ
Βիсрехаψ у твиቾаዑαшУ з дընеጼПсожοκጅмиφ еςибե ициνոՄоվοзով кፋкашի
mosimage}Berdoa, atau bertawasul, atau berdzikir, itu dimana saja, boleh tawassul dari rumah, atau di kamar, atau di masjid, atau di kuburan, atau dimana saja, pastilah mungkin hati kita yang sudah tertular virus sekte sesat ini akan langsung Alergi bila mendengar DOA DI KUBURAN, ketahuilah berdoa di kuburan pun sunnah Rasul saw, beliau berdoa di Pekuburan Baqii, dan berkali-kali beliau saw melakukannya. Dan Rasul saw memerintahkan untuk mengucapkan Salam untuk ahli kubur dengan ucapan HUKUM BERDOA DI KUBURANOleh Ustadz Abdullah Zaen, Lc, MASebagaimana telah maklum bahwa doa merupakan salah satu ibadah yang amat agung dalam agama Islam. Allâh telah memotivasi umat manusia untuk memohon pada-Nya dan berjanji untuk mengabulkan permohonan mereka. Namun di lain sisi Dia telah mensyariatkan berbagai adab dalam berdoa. Di antaranya menentukan tempat dan waktu pilihan, yang lebih setan berusaha menyesatkan para hamba dengan mengiming-imingi mereka tempat dan waktu yang diklaim mustajab, padahal tak ada petunjuk agama tentangnya. Tidak sedikit manusia yang terjerat ranjau tersebut. Sehingga mereka lebih memilih berdoa di kuburan dan tempat-tempat keramat, dibanding berdoa di masjid. Lebih parah lagi, ada yang begitu khusyu’ menghiba dan memohon kepada sahibul kubur! Alih-alih mendoakan si mayit, malah berdoa kepadanya! Padahal mestinya peziarah mendo’akan si mayit bukan memohon kepada si Berdoa Untuk Diri Sendiri di Kuburan Adalah Bid’ah Diantara dalil yang menunjukkan akan hal itu adalah Pertama Doa merupakan salah satu ibadah mulia, dan sebagaimana telah diketahui bersama bahwa ibadah apapun tidak akan diterima Allâh Azza wa Jalla kecuali jika memenuhi dua syarat; ikhlas dan mengikuti tuntunan Nabi Shallallahu’alaihi wa berdoa di kuburan merupakan ibadah, mengapa Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam tidak mengajarkannya kepada umat? Kenapa pula para assalafus salih tidak mempraktekkannya? Tidak ada dalil dari al-Qur’an maupun hadits sahih yang menunjukkan bahwa kuburan merupakan tempat favorit untuk berdoa. Ditambah dengan begitu banyaknya kitab yang ditulis para ulama guna menjelaskan adab berdoa, tidak ada satupun di antara assalafus salih dan ulama yang mu’tabar yang mengatakan disyariatkannya berdoa di menunjukkan bahwa praktek tersebut adalah bid’ah. Andaikan itu baik, niscaya mereka ada di garda terdepan dalam Usaha para sahabat untuk melarang praktek doa di kuburan dan segala sesuatu yang bisa mengantarkan ke sana. Berikut fakta nyatanyaPara Sahabat Radhiyallahu anhum “ketika menaklukkan negeri Syam, Irak dan yang lainnya, jika menemukan kuburan yang sengaja diziarahi oleh orang-orang untuk berdoa di situ, mereka akan menutupnya”.[1]Para Sahabat Radhiyallahu anhum ketika menaklukkan Baitul Maqdis, mereka tidak bergegas untuk menuju makam Nabi Ibrahim Alaihissalam atau nabi lainnya, guna berdoa atau shalat di situ. Begitu pula para ulama salaf sesudah mereka berbuat. Imam Ibn Waddhah w. 286 H menerangkan, “Sufyan ats-Tsaury w. 161 H jika masuk masjid Baitul Maqdis, beliau shalat di dalamnya. Dan beliau tidak menuju situs-situs itu ataupun shalat di sana. Begitu pula praktek para imam panutan selain beliau rahimahullah. Waki’ w. 197 H juga pernah mendatangi masjid Baitul Maqdis, dan yang dilakukannya tidak lebih dari apa yang dilakukan Sufyan. Hendaklah kalian mengikuti para imam yang telah diketahui kebaikannya. Orang terdahulu bertutur, “Betapa banyak praktek yang hari ini dianggap biasa, padahal dahulu dinilai mungkar. Sekarang disukai padahal dulu dibenci. Sekarang dianggap taqarrub ibadah yang bisa mendekatkan kepada Allah Azza wa Jalla padahal justru sejatinya menjauhkan pelakunya dari Allâh. Setiap bid’ah selalu ada yang menghiasinya”.[2]Para Sahabat Radhiyallahu anhum ketika menaklukkan kota Tustur dan mendapatkan jasad Nabi Danial Alaihissalam, mereka menggali tiga belas liang kubur di berbagai tempat, lalu memakamkan Danial Alaihissallam di salah satunya di malam hari. Setelah itu seluruh kuburan tersebut disamakan, agar orang-orang tidak tahu manakah makam beliau.[3]Ketiga Para ulama salaf membenci tindak menyengaja berdoa di kuburan dan menilainya sebagai bentuk bid’ah. Berikut buktinyaDiriwayatkan bahwa suatu hari Zainal Abidin w. 93 H melihat seseorang masuk ke salah satu pojok di makam Rasul Shallallahu alaihi wa sallam lalu berdoa di situ. Zainal Abidin rahimahullah pun memanggilnya seraya berkata, “Maukah kuberitahukan padamu suatu hadits yang aku dengar dari bapakku, dari kakekku, dari Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam? Beliau Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian jadikan kuburanku ied tempat yang dikunjungi rutin secara berkala dan rumah kalian kuburan. Bershalawatlah untukku, sesungguhnya shalawat dan salam kalian akan sampai padaku di manapun kalian berada”.[4]Suhail bercerita bahwa di suatu kesempatan ia datang ke makam Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam untuk mengucapkan salam pada beliau. Saat itu al-Hasan bin al-Hasan w. 97 H sedang makan di salah satu rumah Nabi Shallallahu alaihiwasallam. Beliau memanggilku dan menawariku makan. Namun aku tidak makan. Beliau bertanya, “Mengapa aku tadi melihatmu berdiri?”. “Aku berdiri untuk mengucapkan salam kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam” jawabku. Beliau menimpali, “Jika engkau masuk masjid, ucapkanlah salam kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. Sesungguhnya beliau telah bersabda, “Shalatlah di rumah dan jangan kalian jadikan rumah seperti kuburan. Allâh melaknat kaum Yahudi, lantaran mereka menjadikan kuburan para nabi mereka menjadi masjid. Bershalawatlah kepadaku, sesungguhnya shalawat kalian akan sampai padaku di manapun kalian berada”.[5]Dua atsar di atas menunjukkan bahwa menyengaja memilih makam Nabi Shallallahu alaihi wa sallam sebagai tempat berdoa, termasuk perwujudan dari menjadikannya sebagai ied. Dan ini terlarang. Cermatilah bagaimana tabi’in paling afdhal dari kalangan Ahlul Bait; Zainal Abidin rahimahullah, melarang orang yang menyengaja berdoa di makam Rasul Shallallahu alaihi wa sallam, dan berdalil dengan hadits yang ia dengar dari bapaknya dari kakeknya. Beliau rahimahullah tentu lebih paham akan makna hadits tersebut, dibanding orang lain. Begitu pula keponakannya; al-Hasan bin al-Hasan; salah satu pemuka Ahlul Bait memahami hal di atas bersumber dari Ahlul Bait dan penduduk kota Madinah. Nasab dan tempat tinggal mereka lebih dekat dengan Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam. Mereka jelas lebih cermat dalam memahami permasalahan ini, karena mereka lebih membutuhkan ilmu tentang itu dibanding yang lainnya.[6]Di antara fakta yang menunjukkan bahwa ulama salaf menilai perbuatan menyengaja berdoa di kuburan termasuk bid’ah, mereka telah menyatakan bahwa jika seseorang telah mengucapkan salam kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam di makamnya lalu ingin berdoa untuk dirinya sendiri, hendaklah ia berpaling dan menghadap kiblat serta tidak menghadap makam beliau Shallallahu alaihi wa sallam. Dan ini merupakan pendapat empat imam mazhab dan ulama Islam lainnya.[7] Padahal Nabi Shallallahu alaihi wa sallam merupakan manusia yang paling mulia. Bagaimana halnya dengan makam selain beliau Shallallahu alaihi wa sallam yang kemuliaannya jauh di bawah beliau??!Abul Hasan az-Za’farany w. 517 H menerangkan, “Barangsiapa bermaksud mengucapkan salam kepada mayit, hendaklah ia mengucapkannya sambil menghadap ke kuburan. Jika ia ingin berdoa hedaklah berpindah dari tempatnya dan menghadap kiblat”.[8]Keempat Sebagaimana telah dijelaskan di depan bahwa Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam melarang shalat di kuburan atau menghadap ke arahnya. Hikmahnya agar orang tidak terfitnah dengan kuburan. Doa di kuburan lebih pantas untuk dilarang, sebab peluang untuk menimbulkan fitnahnya lebih yang berdoa di kuburan dalam keadaan terpepet karena dililit masalah besar dan begitu berharap untuk dikabulkan, lebih besar peluangnya untuk terfitnah kuburan, dibanding orang yang shalat di situ dalam keadaan sehat wal afiat. Karena itu harus lebih dilarang agar orang tidak terjerumus ke dalam penyimpangan.[9]Kelima Di antara kaidah syariat yang telah disepakati para ulama; kaidah saddu adz-dzarâ’i’ mencegah timbulnya kerusakan dengan menutup pintu yang menghantarkan kepadanya. Dan berdoa di kuburan sebagaimana telah maklum bisa mengantarkan kepada tindak memohon kepada sahibul kubur, dan ini merupakan kesyirikan. Jadi pintu yang menghantarkan ke sana harus ditutup rapat-rapat.[10]Berbagai Jenis Orang yang Berdoa di Kuburan dan Hukum Masing-masing Doa di kuburan ada beberapa jenisPertama Doa untuk meminta hajat kepada penghuni kubur, baik dia seorang nabi, wali atau yang lainnya. Ini jelas syirik akbar. Allâh Azza wa Jalla memerintahkan,“وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ”.“Mohonlah pada Allâh sebagian dari karunia-Nya”. [An-Nisa’/4 32]Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam mewanti-wanti,“إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّه”.“Jika engkau memohon, mohonlah kepada Allâh. Dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah kepada Allâh”. [HR. Tirmidzi hal. 566 no. 2514 dan beliau berkomentar, “Hasan sahih“]Imam Ibn Abdil Hadi rahimahullah w. 744 H menerangkan bahwa berdoa memohon kepada selain Allâh hukumnya adalah haram dan dikategorikan syirik, berdasarkan ijma’ para ulama.[11]Kedua Menyengaja datang ke kuburan hanya untuk berdoa di situ, atau untuk ziarah kubur plus berdoa, dengan keyakinan bahwa doa di situ lebih mustajab, karena keistimewaan yang dimiliki tempat tersebut. Berdoa di situ lebih afdal dibanding berdoa di masjid atau ini mengandung unsur kesengajaan memilih kuburan sebagai tempat untuk berdoa. Dan ini tidak akan dilakukan melainkan karena dorongan keyakinan akan keistimewaan tempat tersebut dan keyakinan bahwa tempat itu memiliki peran dalam menjadikan doa lebih mustajab. Karena itulah jenis kedua ini menjadi terlarang dan dikategorikan bid’ berbicara tentang hukum shalat di kuburan, Imam as-Suyuthy rahimahullah menjelaskan, “Jika seorang insan menyengaja shalat di kuburan atau berdoa untuk dirinya sendiri dalam kepentingan dan urusannya, dengan tujuan mendapat berkah dengannya serta mengharapkan terkabulnya doa di situ; maka ini merupakan inti penentangan terhadap Allâh dan Rasul-Nya Shallallahu alaihi wa sallam. Menyimpang dari agama dan syariatnya. Juga dianggap bid’ah dalam agama yang tidak dizinkan Allâh, Rasul-Nya Shallallahu alaihi wa sallam maupun para imam kaum muslimin yang setia mengikuti ajaran dan Sunnah beliau”.[12]Ketiga Berdoa di kuburan karena kebetulan, tanpa menyengaja. Seperti orang yang berdoa kepada Allâh di perjalanannya dan kebetulan melewati kuburan. Atau orang yang berziarah kubur terus mengucapkan salam kepada sahibul kubur, meminta keselamatan untuk dirinya dan para penghuni kubur, sebagaimana disebutkan dalam doa seperti ini diperbolehkan. Hadits yang memotivasi untuk mengucapkan salam kepada penghuni kubur menunjukkan bolehnya hal itu. Dalam hadits Buraidah bin al-Hushaib Radhiyallahu’anhu disebutkan,“أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ“.“Aku memohon pada Allâh keselamatan untuk kami dan kalian”. [HR. Muslim II/671 no. 975].Dalam hadits Aisyah Radhiyallahu’anhuma disebutkan,“وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ”.“Semoga Allâh merahmati orang-orang terdahulu kami dan yang akan datang”. [HR. Muslim II/671 no. 974]Doa yang tidak ada unsur kesengajaan biasanya pendek, sebagaimana disebutkan dalam dua hadits di atas. Jika ada yang ingin mempraktekkan doa jenis ketiga ini, sebaiknya ia mencukupkan diri dengan doa dan salam yang diajarkan dalam sunnah dan tidak menambah-nambahinya. Karena para ulama salaf membenci berdiam lama di Malik w. 179 H berkata, “Aku memandang tidak boleh berdiri untuk berdoa di kuburan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. Namun cukup mengucapkan salam lalu berlalu”.[13]Wallahu ta’ala a’lam Pesantren “Tunas Ilmu” Purbalingga, Rabu, 25 Mei 2011Diangkat dari tesis kami yang berjudul Mazhâhirul Inhirâf fî Tauhîdil ’Ibâdah ladâ Ba’dh Muslimî Indonesia wa Mauqif al-Islam minhâ hlm. 974-990[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03/Tahun XV/Syaban 1432/2011M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo – Purwodadi Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-858197 Fax 0271-858196. Kontak Pemasaran 085290093792, 08121533647, 081575792961, Redaksi 08122589079] _______ Footnote [1] Minhâj as-Sunnah karya Ibn Taimiyyah II/438. Lihat Ibid I/480-481. [2] Al-Bida’ wa an-Nahy anhâ hal. 50. [3] Kisah tersebut disebutkan oleh Ishaq dalam Sirahnya riwayat Yunus bin Bukair hal. 49. Juga disebutkan Ibn Katsir dalam al-Bidayah wa an-Nihayah dan beliau menyatakan bahwa sanadnya hingga Abu al-Aliyah sahih. Lalu beliau menyebutkan jalur-jalur periwayatan lain yang mengindikasikan bahwa kejadian tersebut benar adanya. Periksa Al-Bidâyah wa an-Nihâyah II/376-379, Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm II/199-200 dan Ighâtsah al-Lahfân I/377. [4] Diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah dalam al-Mushannaf V/177-178 no. 7624 dan ini adalah redaksi beliau. Juga diriwayatkan oleh Isma’il al-Qadhy dalam Fadhl ash-Shalat hal. 35 no. 20 dan Abu Ya’la dalam Musnadnya I/361 no. 469. Ibn Abdil Hadi dalam ash-Shârim al-Munky hal. 468 berkata, “Kisah tersebut diriwayatkan Abu Ya’la dan al-Hafizh Abu Abdillah al-Maqdisy dalam al-Ahadîts al-Mukhtârah. Ini merupakan hadits yang mahfûzh dari Ali bin al-Husain Zainal Abidin dan memilik banyak syawâhid riwayat penguat”. Syaikh al-Albany menilainya sahih. Lihat Fadhl ash-Shalat hal. 36. [5] Diriwayatkan oleh Isma’il al-Qadhy dalam Fadhl ash-Shalat hal. 40 no. 30 dan ini adalah redaksi beliau. Diriwayatkan pula oleh Abdurrazzaq dalam Mushannafnya III/577 no. 6726 dan Ibn Abi Syaibah al-Mushannaf V/178 no. 7625. Dua atsar di atas memiliki syâhid dari hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan Abu Dawud II/366 no. 2042 dan Ahmad XIV/403 no. 8804. Dalam al-Adzkâr hal. 173 Imam Nawawy menilai sanad hadits Abu Hurairah sahih dan diamini as-Sakhawy dalam al-Qaul al-Badî’ hal. 312. Ibn Taimiyyah dalam ar-Radd alâ al-Akhnâ’iy hal. 92 dan Ibn Hajar sebagaimana dalam al-Futûhât ar-Rabbâniyyah III/313 menyatakannya hasan. Adapun Ibn Abdil Hadi dan al-Albany menilainya sahih. Lihat Ash-Shârim al-Munky hal. 490 dan Shahîh al-Jâmi’ II/706 no. 3785. [6] Periksa Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm II/245 dan Ighâtsah al-Lahfân I/362. [7] Cermati Al-Majmû’ V/286, Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm II/239, Ighâtsah al-Lahfân I/374 dan ad-Du’â’ wa Manzilatuh min al-Aqîdah al-Islâmiyyah karya Jailan al-Arusy II/614-616. [8] Sebagaimana dinukil an-Nawawy dalam al-Majmû’ V/286. [9] Lihat Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm II/196-197. [10] Baca Minhâj as-Sunnah II/439-440, Ighâtsah al-Lahfân I/396, 398 dan ad-Du’â’ wa Manzilatuh II/483-484. [11] Cermati Ash-Shârim al-Munky hal. 543 dan Shiyânah al-Insân karya as-Sahsawany hal. 234. [12] Al-Amr bi al-Ittibâ’ hal. 139. Lihat pula Iqtidhâ’ ash-Shirâth al-Mustaqîm II/193. [13] Asy-Syifâ’ karya al-Qadhi Iyadh II/85. 2 Bagaimana seharusnya kita berdoa? Alkitab mengatakan, "Curahkan isi hati kalian kepada [Allah]." (Mazmur 62:8) Jadi, doa kita harus benar-benar tulus dari hati. Kita bisa berdoa dengan bersuara atau di dalam hati. Kita juga bisa berdoa di mana saja dan kapan saja. Dan, Yehuwa tidak mengharuskan kita untuk berdoa dalam posisi tertentu.

Mendoakan dan berdoa pada orang mati merupakan sebuah tradisi yang berkembangan dibeberapa suku bangsa, ada yang berdoa kepada arwah-arwah leluhur untuk meminta kesejahteraan, hasil panen yang melimpah, kesehatan dan lain-lainnya. Praktek berdoa atau mendoakan orang mati juga masuk ke dalam lingkungan gereja, sebagian besar orang Kristen yang masih terikat dengan tradisi leluhur menerima praktek ini sebagai sebuah kebenaran iman. Ada sebuah tradisi yang berkembang dalam masyarakat Kristen tertentu untuk pergi kekuburan para leluhur demi mendoakan dan berdoa pada orang mati, bahkan ada yang menyatakan permohonan pada Roh leluhur untuk mendapatkan kesehatan dan kesuksesan. Kata Alkitab Tentang Orang Mati Dalam Ibrani 9 27 menuliskan demikian, “Dan sama seperti manusia ditetapkan untuk mati hanya satu kali saja, dan sesudah itu dihakimi.” Sesudah mati, manusia langsung dihakimi untuk menentukan dimana keberadaannya. Apabila ia seorang yang sudah lahir baru maka tempatnya di Surga sedangkan bila ia bukan orang lahir baru tempatnya di Neraka. Alkitab tidak mengajarkan mengenai tempat persinggahan dunia orang mati atau tempat orang mati yang belum siap masuk Surga, sehingga perlu dibantu dengan doa-doa orang hidup untuk masuk Surga. Tuhan Yesus memberikan jaminan pada orang-orang percaya padaNya suatu tempat, mereka yang mati di dalam Tuhan diberikan tempat tinggal di Surga. Orang mati di dalam Kristus langsung masuk berada di Surga seperti yang dikatakan dalam 2 Korintus 5 1, “Karena kami tahu, bahwa jika kemah tempat kediaman kita di bumi ini dibongkar, Allah telah menyediakan suatu tempat kediaman di Sorga bagi kita, suatu tempat kediaman yang kekal, yang tidak dibuat oleh tangan manusia.” Adalah iman yang salah mengimani bahwa ada tempat persingahan penyucian untuk orang yang belum siap masuk Surga, sehingga mendoa dan berdoa untuk mereka. Kepastian masuk Surga didapatkan bukan sesudah mati melain selagi hidup jaminan kepastian itu sudah bisa didapat. Orang-orang yang sudah pasti masuk Surga adalah orang-orang yang sudah lahir baru, yang sudah menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat serta menyerahkan hidupnya menjadi milik Kristus Roma 5 8-10, Yohanes 3 36. Bijaksananya bukanlah mendoakan orang yang sudah mati untuk masuk Surga melainkan menyampaikan Injil yang benar agar selagi hidup mereka sudah mendapat kepastian masuk Surga. Kata Alkitab Tentang Arwah Orang Mati Dalam Ayub 7 9-10 dikatakan bahwa, “sebagaimana awan lenyap dan melayang hilang, demikian juga orang yang turun ke dalam dunia orang mati tidak akan muncul kembali ke rumahnya, dan tidak dikenal lagi oleh tempat tinggalnya.” Dari bagian firman Tuhan ini, kita mendapat penjelasan bahwa tidak ada arwah yang gentayang kembali ke rumahnya. Arwah orang yang sudah mati, sudah dipastikan tempatnya sesudah kematiannya dan tidak diberikan kesempatan lagi untuk kembali ke rumahnya, bahkan orang yang mati tempat kediamannya pun tidak mengenalnya. Iblis sering mempertunjukkan tipu muslihat untuk menipu iman manusia dengan merasuki anggota keluarga tertentu dengan menyerupai orang sudah mati dan meminta permintaan yang aneh-aneh pada anggota keluarga yang masih hidup bahkan mengacam dengan ancaman tertentu bila anggota keluarga yang hidup tidak mengabulkan permintaannya, dan untuk meyakinkan anggota keluarga yang masih hidup iblis menyebutkan hal-hal unik yang pernah dilakukan orang yang mati tersebut selagi hidup, sehingga anggota keluarga yang mendengarkannya percaya dan melakukan apapun permintaannya. Dari pertunjukkan tipu muslihat Iblis inilah banyak orang mempercayai bahwa ada arwah getayang, yang sewaktu-waktu dapat datang meminta permintaan tertentu, ataupun dapat memberikan sakit penyakit dan malapetaka tertentu dari anggota keluarga yang tidak menuruti permintaannya. Pertunjukkan yang satu ini memang sangat sukses dilakukan Iblis untuk menipu manusia, sehingga banyak juga pendoa-pendoa Kristen terjerumus ke dalam permainan palsu iblis dengan kelicikannya yang menyesatkan ini. Sadarlah bahwa Iblis tidak pernah mati dari dunia diciptakan sehingga ia tahu segala sesuatu yang telah dilakukan manusia selagi masih hidup dan iblis dapat menyerupai wujud apapun, sehingga bukanlah hal yang sulit bagi Iblis untuk menyerupai orang yang sudah mati. Ingatlah bahwa Alkitab sudah mengatakan bahwa orang mati arwahnya tidak gentayang. Kata Alkitab Tentang Mereka Yang Berdoa pada Orang Mati Janganlah kamu berpaling kepada arwah atau kepada roh-roh peramal; janganlah kamu mencari mereka dan dengan demikian menjadi najis karena mereka; Akulah TUHAN, Allahmu. Imamat 19 31 seorang pemantera, ataupun seorang yang bertanya kepada arwah atau kepada roh peramal atau yang meminta petunjuk kepada orang-orang mati. Sebab setiap orang yang melakukan hal-hal ini adalah kekejian bagi TUHAN, dan oleh karena kekejian-kekejian inilah TUHAN, Allahmu, menghalau mereka dari hadapanmu. Ulangan 18 11-12 Alkitab mengajarkan bahwa orang yang berdoa pada arwah orang mati adalah tindakan yang tidak dikehendaki Tuhan dan merupakan kekejian bagi Tuhan. Manasye pernah melakukan tindakan ini, dan Alkitab mengatakan bahwa tindakannya tersebut adalah kekejian bagi Tuhan 2 Tawarikh 33 6. Orang Kristen yang masih berdoa dan memohon keselamatan pada arwah-arwah orang mati adalah Kristen yang masih terlibat dengan perdukunan, dan biasanya orang Kristen yang demikian sering mendatangi para peramal yang menyamar sebagai pendoa untuk bertanya pada arwah-arwah orang mati demi meminta petunjuk dari arwah orang yang sudah mati. Ingatlah hai kawan tindakan berdoa pada arwah orang mati adalah kekejian bagi Tuhan, apabila saat ini Anda masih terikat dengan kebiasaan ini, segeralah bertobat dan terimalah Injil yang benar agar Anda terlepas dari ikatan perjanjian dengan setan. Untuk terlepas dari ikatan perjanjian dengan Setan, Anda perlu lahir baru. Orang yang sungguh-sungguh lahir baru tidak dapat dikalahkan oleh kuasa apapun 1 Yohanes 4 4. Dalam Pengkotbah 9 5 mengatakan, “Karena orang-orang yang hidup tahu bahwa mereka akan mati, tetapi orang yang mati tak tahu apa-apa, tak ada upah lagi bagi mereka, bahkan kenangan kepada mereka sudah lenyap.” Dalam bagian ini menjelaskan pada kita bahwa orang yang mati tak tahu apa-apa, bagaimanakah yang tidak tahu apa-apa memberikan petunjuk? Sebenarnya orang meminta petunjuk arwah orang mati bukanlah menerima petunjuk dari arwah orang mati melainkan Setan yang menyerupai orang yang sudah mati. Jangan memberikan petunjuk dalam Ayub 7 9-10 dikatakan bahwa orang mati tidak mengenal tempat tinggalnya lagi demikian sebaliknya. Saul pernah melakukan tindakan keji ini karena Tuhan tidak memberikan jawaban atas permohonannya 1 Samuel 28 6, Saul meminta untuk memanggil arwah orang mati walaupun sang pemanggil arwah telah memperingatkan Saul atas tindakannya 1 Samuel 28 7-10. Saul tetap meminta untuk memanggil arwah Samuel, dikatakan bahwa arwah Samuel datang dan berbicara namun sebenarnya itu bukan Samuel karena Samuel sesungguhnya telah ada bersama Allah. Mungkinkah itu Arwah Samuel jika Allah sendiri tidak menjawab permohonan Saul? Jelas itu bukan arwah Samuel. Kebanyakan orang Kristen yang masih melakukan doa pada orang mati atau mengunjungi kuburan orang mati untuk berdoa adalah Kristen yang belum lahir baru dan belum mengerti kebenaran, karena tidak pernah mendapatkan pengajaran yang benar dari gerejanya atau hamba-hamba Tuhan yang melayani mereka. Sikap Orang Kristen Terhadap Orang Mati Jemaat Kristus adalah tempat bersekutu orang-orang lahir baru yang masih hidup di dunia ini, persekutuan ini adalah persekutuan yang kelihatan Matius 18 18-20. Tidak benar ajaran yang mengajarkan bahwa jemaat Kristus juga terikat persekutuan dengan orang yang sudah mati, orang yang sudah mati langsung dihakimi Ibrani 9 27, ia bukan lagi bagian dari jemaat. Walaupun orang mati bukan dari jemaat, namun orang-orang yang mati dalam kebenaran terlebih mereka yang memperjuangkan iman yang benar patut diberikan penghormatan untuk mengenang atas apa yang sudah mereka lakukan. Mengenang atas apa yang sudah mereka lakukan dan mengingat segala sesuatu yang telah mereka lakukan selagi hidup adalah hal yang baik. Pada masa lalu untuk mengenang dan mengingatkan atas apa yang sudah dilakukan oleh orang mati, mereka dikuburkan di dalam Gua, bahkan Abraham membeli sebuah Gua untuk mengubur istrinya dan dikemudian hari, ia pun dikubur di situ Kejadian 25 7-11. Kita sekarangpun mengenang dan mengingat jasa dengan orang yang sudah mati dengan mengubur ditempat yang layak dan membangun monument sebagai tempat peringatan untuk jasa orang yang sudah mati. Jadi Alkitab sudah menjelaskan pada kita, bahwa mendoakan dan berdoa pada orang yang sudah mati adalah tindakan iman yang salah, bahkan tindakan yang demikian bukan hanya sia-sia melainkan menimbulkan kekejian bagi Tuhan. Oleh sebab itu marilah kawan, kita buang segala macam bentuk penyimpangan yang sesuai dengan kebenaran firman Tuhan dan hidup dalam kebenaran yang sejati bersama Tuhan Yesus Kristus. Apabila kamu telah mati bersama-sama dengan Kristus dan bebas dari roh-roh dunia, mengapakah kamu menaklukkan dirimu pada rupa-rupa peraturan, seolah-olah kamu masih hidup di dunia jangan jamah ini, jangan kecap itu, jangan sentuh ini; semuanya itu hanya mengenai barang yang binasa oleh pemakaian dan hanya menurut perintah-perintah dan ajaran-ajaran manusia. Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi Kolose 2 20-23.

Halsemacam ini ditunjukkan oleh Allah dalam firman-Nya: "Dan Tuhanmu berfirman, "berdoalah kepada-Ku niscaya akan kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombonkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina."" (Qs. Ghaafir: 60)

Setiap orang beriman tentu saja sudah tidak asing lagi dengan doa. Karena, di dalam doa itu sendiri, Tuhan memberikan dan menganugerahkan rahmat yang dibutuhkan. Dan rupanya, dalam melakukan doa itu sendiri tak hanya dilakukan oleh kalangan orang tua saja. Namun rupanya dalam berdoa itu sendiri juga diajarkan oleh para orang tua pada anak sejak kecil. Dan untuk menjawab rasa penasaran dan keingintahuan mengenai apa saja ayat kitab suci mengenai doa. Di bawah ini kami akan memberikan informasi mengenai hal berdoa dalam Alkitab itu sendiri. 1. Mazmur 42ilustrasi berdoa "Apabila aku berseru, jawablah aku, ya Allah, yang membenarkan dalam kesesakan Engkau memberi kelegaan kepadaku. Kasihanilah aku dan dengarkanlah doaku!" Bacaan Mazmur ini, menggambarkan bahwa pemazmur itu berseru kepada Allah. Rupanya, seruannya pada Allah itu tampaknya tidak menjadi sia-sia. Karena di balik seruan itu Tuhan Allah mendengarkan dan juga membenarkan apa yang diserukan pemazmur. Pemazmur pun mendapatkan apa yang diinginkan dari doanya, yaitu sebuah kelegaan dari beban-beban yang kita hadapi. 2. Mazmur 145 "Tuhan dekat kepada semua orang yang memanggilnya, kepada semua orang yang memanggilnya dalam kebenaran. Itu memenuhi keinginan mereka yang takut; dia juga mendengar tangisannya dan menyelamatkan mereka." Tentu saja ketika kita sedang berdoa, kita akan merasa dekat dengan Tuhan. Dan rupanya dalam doa itu, Tuhan juga hadir dan mendengarkan kita dalam setiap kata dan ucapan doa kita. Tuhan yang Maha Tahu itu mendengar setiap apa yang kita inginkan. Namun, rupanya Tuhan juga mendengarkan apa yang menjadi tangisan kita. Pada akhirnya, Tuhan lah yang menjadi penyelamat kita. 3. Amsal 1529pinterest "Tuhan jauh dari pada orang fasik, tetapi ia mendengarkan doa orang benar." Tuhan adalah Allah yang Maha Pendengar segala keluh kesah kita. Ia selalu mendengarkan apa yang kita ucapkan dalam setiap doa kita. Karena, Tuhan Yang Maha Pengasih itu mendengar doa setiap orang beriman. Baca Juga 35 Ayat Alkitab yang Menguatkan Hati 4. Yakobus 4 "Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu." Sering kali kita sudah berdoa dengan rutin setiap hari, namun rupanya kita tidak mendapatkan apa yang sudah kita doakan itu. Di sini kita bisa memeriksa hati kita dalam doa yang kita doakan setiap hari itu, hanya sebatas untuk memuaskan apa yang menjadi keinginan kita saja. Dan kita lupa akan apa yang menjadi kehendak dan juga kemauan Allah untuk kita. Kita pun diajak dalam doa untuk mendengar dan terbuka pada kehendak Allah. 5. Roma 6 "Dengan cara yang sama, Roh membantu kita dalam kelemahan kita. Karena kita tidak tahu mengapa harus berdoa sebagaimana mestinya, tetapi Roh itu sendiri menjadi perantara bagi kita dengan erangan yang terlalu dalam untuk kata-kata. Dan dia yang mencari hati tahu apa itu pikiran Roh, karena Roh mengantarai orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah." Banyak orang yang berpikir jika berdoa itu harus menggunakan kata-kata yang indah. Atau menggunakan kalimat-kalimat yang panjang. Hal itu dimaksudkan supaya Tuhan mendengar dan mengabulkan doa kita. Namun, seringkali ketika kita sedang dalam masalah berat dan tidak bisa berkata-kata untuk mengucapkan doa. Dalam kondisi seperti itu, sebenarnya kita tetap bisa berdoa. Karena, dalam setiap perasaan dan juga tetesan air mata juga menjadi doa kita kepada Allah. Bahkan dalam keadaan seperti itu, Roh Kudus membantu kita untuk tetap bisa Matius 66ilustrasi berdoa krasnikova "Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamar mu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu." Berdoa adalah salah satu cara kita untuk menjalin relasi yang lebih akrab dan intim dengan Allah. Tentu dalam menjalin relasi yang lebih akrab, kita perlu untuk berbicara dari hati ke hati. Dan di sini kita perlu untuk suatu ruangan khusus saat kita berdoa. Adapun ruangan itu bisa di kamar atau di ruang manapun yang bisa dipakai untuk berdoa. Di mana dengan berdoa di ruangan itu kita bisa menjalin relasi yang akrab dengan Tuhan. Tanpa perlu untuk merasa terganggu dengan adanya orang lain. Baca Juga 10 Ayat Alkitab tentang Pernikahan, Indah dan Penuh Makna Mendalam Nah, itulah tadi beberapa kutipan mengenai Hal Berdoa Dalam Alkitab. Semoga dengan ayat-ayat tersebut, kita bisa semakin menghidupi doa dalam keseharian kita. Dan semoga informasi yang telah kami sampaikan tadi bermanfaat.

Adadalam alkitab, sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita. Berdoa Di Kuburan Menurut Alkitab Sesungguhnya aku berkata kepadamu, mereka mendapat upahnya. Berdoa di kuburan menurut alkitab. 10 ayat alkitab tentang berdoa. Musa berdoa, dan laut tiberau

Doa merupakan salah satu cara untuk bisa berkomunikasi dengan Tuhan dalam mengucap syukur, memohon atau meminta serta berserah diri kepada-Nya. Begitu pula seperti yang tercantum dalam ayat alkitab tentang berdoa yang selalu digunakan oleh umat dalam Alkitab, banyak sekali ayat tentang berdoa yang bisa menjadi renungan. Inilah beberapa ayat Alkitab tentang berdoa yang bisa digunakan untuk mengingat dan menjalin komunikasi dengan Zakharia 106Aku akan memperkuat kaum Yehuda, dan Aku akan menyelamatkan kaum Yusuf. Aku akan membawa mereka kembali, karena Aku berbelaskasihan kepada mereka, mereka akan menjadi orang-orang yang seolah-olah tidak pernah Aku buang karena Akulah TUHAN, Allah mereka, dan Aku akan menjawab Yohanes 1726Aku telah memberitahukan nama-Mu kepada mereka dan akan terus memberitahukannya supaya kasih yang dengannya Engkau mengasihi-Ku ada di dalam mereka, dan Aku ada di dalam Yohanes 1413Apa pun yang kamu minta dalam nama-Ku, itu akan Aku lakukan supaya Bapa dimuliakan di dalam Yeremia 333Berserulah kepada-Ku dan Aku akan menjawabmu, dan menunjukkan kepadamu hal-hal yang besar dan tersembunyi yang tidak kamu ketahui.’5. Yeremia 2912Kamu akan berseru kepada-Ku dan datang dan berdoa kepada-Ku, dan Aku akan mendengarkan Yakobus 516Karena itu, hendaklah kamu saling mengaku dosamu dan saling mendoakan supaya kamu sembuh. Doa orang benar yang dinaikkan dengan sungguh-sungguh, sangat besar Roma 826Demikianlah, Roh menolong kita dalam kelemahan kita. Sebab, kita tidak tahu apa yang seharusnya kita doakan, tetapi Roh sendiri yang bersyafaat demi kita dengan keluhan-keluhan yang tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Baca Juga 15 Ayat Alkitab Tentang Dukacita Karena Kehilangan 8. Roma 1212Bersukacitalah dalam pengharapan, tabahlah dalam kesusahan, dan bertekunlah dalam doa!9. Mazmur 6617Aku memanggil-Nya dengan mulutku; pujian bagi-Nya ada pada Mazmur 53Pada pagi hari, ya Tuhan, Engkau mendengar suaraku. Pada pagi hari, aku akan mengatur bagi-Mu, dan aku akan Lukas 916-17Dan setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit, mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya supaya dibagi-bagikannya kepada orang mereka semuanya makan sampai kenyang. Kemudian dikumpulkan potongan-potongan roti yang sisa sebanyak dua belas Lukas 627-28 "Tetapi kepada kamu, yang mendengarkan Aku, Aku berkata Kasihilah musuhmu, berbuatlah baik kepada orang yang membenci kamu;mintalah berkat bagi orang yang mengutuk kamu; berdoalah bagi orang yang mencaci Lukas 321-22Ketika seluruh orang banyak itu telah dibaptis dan ketika Yesus juga dibaptis dan sedang berdoa, terbukalah langitdan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya. Dan terdengarlah suara dari langit "Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan."14. Lukas 1113Jika kamu yang jahat tahu bagaimana memberi pemberian yang baik kepada anak-anakmu, apalagi Bapamu yang di surga. Ia akan memberikan Roh Kudus kepada orang-orang yang meminta kepada-Nya.”15. Kolose 42Bertekunlah dalam doa, dengan berjaga-jaga dan mengucap Kisah Para Rasul 114Mereka semua dengan sehati bertekun dalam doa bersama dengan para wanita dan Maria, ibu Yesus, serta Ibrani 416Karena itu, dengan keyakinan, marilah kita datang menghampiri takhta anugerah supaya kita menerima belas kasihan dan menemukan anugerah untuk menolong kita, ketika kita Filipi 119Sebab aku tahu bahwa melalui doa-doamu dan pertolongan Roh Kristus Yesus, apa yang telah terjadi padaku justru akan menjadi Ezra 823Jadi, kami berpuasa dan memohon hal itu kepada Allah kami, dan Dia Daniel 223Ya Allah nenek moyangku, aku memuji dan memuliakan Engkau, sebab telah memberikan aku hikmat dan kekuatan. Sekarang, telah diberitahukan kepadaku apa yang kami mohon kepada-Mu; sebab, Engkau telah memberitahukan kami mengenai persoalan raja.”21. Ayub 4210TUHAN mengembalikan keadaan Ayub sesudah dia berdoa bagi sahabat-sahabatnya. Lalu, Tuhan menambahkan kepadanya dua kali lipat dari semua milik kepunyaannya 3 Yohanes 12Saudaraku yang kukasihi, aku berdoa semoga kamu baik-baik saja dalam segala hal, semoga tubuhmu sehat, sama seperti jiwamu juga 2 Raja-raja 205“Kembalilah dan katakan kepada Hizkia, pemimpin umat-Ku, Inilah firman Tuhan, Allah Daud, nenek moyangmu Aku telah mendengar doamu dan melihat lihat air matamu. Ketahuilah, Aku akan menyembuhkanmu. Pada hari ketiga, kamu akan pergi ke Bait Tuhan. Baca Juga 18 Ayat Alkitab untuk Pacar, Ada Pujian yang Menyentuh Hati Demikianlah kumpulan dari ayat Alkitab tentang berdoa yang dapat dipanjatkan kepada Tuhan. Dengan begitu, kamu bisa menjalin komunikasi secara intens dengan Tuhan.
Yangketiga untuk cara doa dikabulkan menurut Kristen adalah berdoa dengan sesuai kehendak Allah. Kita manusia memiliki rencana namun Tuhan juga punya rencana yang lebih baik. Jika saja doa yang kita panjatkan menimbulkan awal mula terjadinya dosa atau perbuatan buruk, doa tersebut tidak akan dikabulkan. Tuhan lebih tahu mana yang terbaik untuk kita.
ALASANALASAN UNTUK BERDOA. Alkitab memberikan aneka alasan yang jelas mengapa umat Allah harus berdoa. 1) Pertama dan utama, orang percaya diperintahkan oleh Allah untuk berdoa. Aku akan melakukannya supaya Bapa dipermuliakan di dalam Anak. Jika kamu meminta sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya" (Yoh 14:13-14). Doa kita
V3otk4F.
  • z8cdnte5lu.pages.dev/131
  • z8cdnte5lu.pages.dev/324
  • z8cdnte5lu.pages.dev/393
  • z8cdnte5lu.pages.dev/39
  • z8cdnte5lu.pages.dev/434
  • z8cdnte5lu.pages.dev/54
  • z8cdnte5lu.pages.dev/267
  • z8cdnte5lu.pages.dev/102

    • berdoa di kuburan menurut alkitab